下種三宝尊を重んずる大切さ 【文証】新池御書・四恩抄・顕謗法抄・一代五時図・真言見聞・光日聖人御返事・当流行事抄・当家三衣抄 血脈相伝の大事 【文証】一代聖教大意・生死一大事血脈抄・立正観抄・本因妙抄・百六箇抄・御義口伝・日興遺誡置文・佐渡国…

●新池御書（新編１４５７頁４・全集１４４０頁３） 皆人の此の経を信じ始むる時は信心有る様に見え候が、中程は信心もよは（弱）く、僧をも恭敬（くぎょう）せず、供養をもなさず、自慢して悪見をなす。これ恐るべし、恐るべし。始めより終はりまで弥信心を…

●一代聖教大意（新編９２頁８・全集３９８頁３） 此の経は相伝に有らざれば知り難し ●生死一大事血脈抄（新編５１５頁３・全集１３３８頁９） 信心の血脈なくんば法華経を持（たも）つとも無益なり ●立正観抄（新編７７０頁６・全集５３０頁１５） 当世の学…

●日蓮一期弘法付囑書（新編１６７５頁２・全集１６００頁３） 富士山に本門寺の戒壇を建立せらるべきなり。時を待つべきのみ。事の戒法と謂ふは是なり。就中（なかんずく）我が門弟等此の状を守るべきなり ●百六箇抄（新編１６９９頁１０・全集８６７頁３） …

●持妙法華問答抄（新編２９６頁１・全集４６３頁１６） 只（ただ）須（すべから）く汝仏にならんと思はゞ、慢のはたほこ（幢）をたをし、忿（いか）りの杖をすてゝ偏（ひとえ）に一乗に帰すべし。名聞名利は今生（こんじょう）のかざり、我慢偏執（がまんへ…

●開目抄（新編５７１頁７・全集２３１頁６） 順次生（じゅんじしょう）に必ず地獄に堕つべき者は、重罪を造るとも現罰なし。一闡提人これなり

●草木成仏口決（新編５２２頁４・全集１３３９頁１） 我等衆生死する時塔婆を立て開眼供養するは、死の成仏にして草木成仏なり ●中興入道御消息 （新編１４３４頁５・全集１３３４頁１８） 去（みまか）りぬる幼子のむすめ（娘）御前の十三年に、丈六のそと…

●聖愚問答抄（新編４０１頁１３・全集４９３頁１１） 先づ汝権教権宗の人は多く此の宗の人は少なし、何ぞ多きを捨て少なきに付くと云ふ事、必ず多きが尊くして少きが卑きにあらず。賢善の人は希に愚悪の者は多し。 ●聖愚問答抄（新編４０２頁１・全集４９３…

●新池御書（新編１４５６頁２・全集１４３９頁２） 倩（つらつら）世間の体（てい）を観ずれば、人皆口には此の経を信じ、手には経巻をにぎるといへども、経の心にそむく間、悪道を免れ難し。譬へば人に皆五臓あり。一臓も損ずれば其の臓より病出来して余の…

●教行証御書（新編１１１０頁１５・全集１２８３頁１０） 雑言（ぞうごん）・強言（ごうごん）・自讃気（じさんげ）なる体（てい）、人目に見すべからず、浅猿き事なるべし。弥身口意を調へ、謹んで主人に向かふべし、主人に向かふべし

●御講聞書（御書１８４３頁５・全集８２９頁１４） 今南無妙法蓮華経有れ共、今身より仏身に至るまでの受持を受けずんば、成仏は有るべからざるなり ●御講聞書（御書１８４１頁１７・全集８２８頁９） 今身より仏身に至るまで持つや否やと云ふ受持の言語なり…

1 一、貴賎道俗の差別なく信心の人は、妙法蓮華経なる故に、何れも同等なり然れども竹に上下の節があるがごとく其の位をば乱せず僧俗の礼儀有るべきか、信心の所は無作一仏、即身成仏なるが故に、道俗何にも全く不同有るべからず、縦い人愚痴にして等閑あり…

夫（それ）以（おもんみ）れば末法弘通の慧日は、極悪謗法の闇を照らし、久遠寿量の妙風は伽耶始成（がやしじょう）の権門を吹き払ふ。於戯（ああ）仏法に値（あ）ふこと希（まれ）にして、喩（たと）へを曇華（どんげ）の萼（はなぶさ）に仮り類を浮木の穴…