昭和三十九年五月に行われた第二十七回本部総会において、池田は正本堂の建立寄進を打ち出しました。
昭和四十七年十月に正本堂が建立されるに当たり、池田はいまだ広宣流布が達成されていないにもかかわらず、自分がそれを達成したという慢心を起こして、正本堂を「日蓮大聖人御遺命の戒壇」であると主張し、それを認め
させようと宗門に迫りました。しかし時の御法主日達上人はそれを拒否し、『訓諭』をもって、「正本堂は、一期弘法付嘱書並びに三大秘法抄の意義を含む現時における事の戒壇なり」と、創価学会による広布進展の功績を正本堂の意義に含めたうえで、正本堂を、広布途上における本門戒壇の大御本尊を御安置する殿堂と意義づけられました。
この日達上人の御指南に承伏できなかった池田は、宗門に対する反感を強める一方、「日蓮大聖人ご遺命の事の戒壇堂を自分が建立したのだ」、という慢心を増長させ、昭和五十二年の教義逸脱問題を引き起こすことになるのです。
第一章 九、「五十二年教義逸脱問題」とは、どのようなものだったのか
